《星辰骑士》背景贴 2.0 哲学篇
关于龙鳐的造型，oppo第一眼看到的时候说长得像蝠鲼鱼（fú fèn）
所以就百度了一下这种鱼的照片
额…蝠鲼鱼又名海洋魔鬼鱼，英文可以是Mobula也可以是Manta，根据所属科不同略有差异。因它们的游姿与夜里飞行的蝙蝠有些相似而得名，是软骨鱼纲、蝠鲼科几种海产属鱼类的统称。蝠鲼的体型呈不规则的椭圆形，体盘一般50~100厘米左右，最大可达8米以上，重达3吨。
虽然巨大型应该还是蛮酷的，不过就是看了这个让我再如何直视多宝鱼？
话说 这是我觉得十二岁的小Oppo和第一次到烈星的Oppo的照片....嘻嘻
关于神奇的时光之海，小说中是这么描述的：
营养舱投射出光屏，上面显示出溶液成分，放大后，密密麻麻的小生命体在分子之间游动。
欧泊道：“营养液是活的？”
“嗯哼？”莱杰森随口道：“它们是极其稀罕的生命体，来自更高维度的宇宙，生存时间非常短暂……能根据中微子波解读原有的记忆，并把所有的东西复原。”
欧泊说：“是蜉蝣星人吗？”
“不，不是，这些小外星人是‘麦克斯韦妖’，幻星人给它们另外一个名字，据说是它们在高维宇宙的本名，叫做‘焾’，它们在大多数科学机构中没有名字，很少人知道它的存在。它和熵是对应的，它令混沌趋于有序，或者说它们本身，就是被称作反熵的东西。”
“焾”的数量极多，它们在光屏上显示出活跃的特性，把水母般的头部填进物质晶格里，并抛出活动的触须，形成新的焾。
莱杰森又说：“你看到的这一只死了，它把自己的尸体变成构筑一切物质需要的原子，镶嵌在一起。”
这里，因为莱杰森告诉欧珀，这种小外星人生存时间非常短暂，所以欧珀误以为之前雷克特和他讲过的生存时间很短的蜉蝣星人，所以有此一问。
关于麦克斯韦妖，我倒是读过一篇更加有趣的科普小短文，是夏笳写的《关妖精的瓶子》。这是我上高中时候看的，里面讲了一只有趣的妖精如何被阿基米德、麦克斯韦、爱因斯坦以及薛定谔等一系列物理学家虐的故事。感觉到这也是作者在上高中物理课的时候脑洞大开创造出来的一篇文章，它让我们永远对知识和科学抱有好奇、兴趣以及幻想。
“麦克斯韦妖”这一概念是热学史上一个相当有趣，并引起很多争论的话题，最初是由麦克斯韦本人提出的。热力学第二定律表明，热能不可能无条件地从低温物体转向高温物体，在这个过程中必然要发生能量的损耗，但是麦克斯韦提出，如果存在一种形态微小，手脚灵巧的“妖精”，在一个封闭的系统中掌管两道门，让分子运动速度较快的进入一侧，而速度慢的进入另一侧，就能通过分子的无规则运动使冷热分开。利用这个原理，轮船就能在海上航行，利用海水中的热能做功，将剩下的冰块排出，而这实际上是违反热力学第二定律的。这个假设虽然荒诞不经，却引出了许多认真的讨论，并得出有关于负熵及信息熵的概念，只是想说明科学家们在研究看似严肃的物理问题时，也往往是保持着旺盛的幻想能力与童心的。
关于卡伦斯的那段话
有的人觉得灵魂是自己的，而有的人则认为，纯粹追求自己人生的人很自私，这个社会里父母为子女而活，子女为了满足父母与他人的期望，甚至国家的栽培而尽自己的责任，所以一个人活在世界上也需要让父母，朋友，亲人们放心，快乐，骄傲。
在共和国的许多星域中，这种思想仍然处于主流。
卡伦斯说：“莱杰森唱过一首歌，大意是说：生命本身就是一场获得，失去，经历，遗忘的轮回。”
“所有的东西在某一天都将离你而去，只有你的心才是真实的。有家庭的必将失去家庭，有爱情的也终将失去爱情，你拥有什么，就终将面对失去它的那一天。失去与得到总是如影随形。人除了自己，永远一无所有……其他的东西，都是风景。”
一直挺喜欢卡伦斯这个人物的，他的这段话，也挺发人思考的。描述了一种社会意识形态和自我价值认同的模式。让我们思考自己应该怎么活。
BTW，欧泊曾经很想知道，他去做卧底的时候，莱杰森是怎么修改所有人的记忆的。因为莱杰森去烈星开过演唱会，实际上是去催眠修改了大家的记忆。后来欧泊在白隼之星碰到银垨，银垨也证实了这一点。（这个点小非哥埋得太深了）
末人与超人
文章中提到的宣称“上帝死了”的哲学家是尼采。原文是德语Gott ist tot
尼采所宣称的“超人”是在他宣称“上帝死了，要对一切传统道德文化进行重估”的基础之上，用新的世界观、人生观构建新的价值体系的人。超人具有不同于传统的和流行的道德的一种全新的道德，是最能体现生命意志的人，是最具有旺盛创造力的人，是生活中的强者。
谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。这是尼采对超人的定义。
末人，意指一种无希望、无创造、平庸畏葸、浅陋渺小的人。现在末人是指和超人相反的，病态的人群，信奉奴隶道德，限制了超人的人。见于尼采所著《扎拉图斯特拉如是说》（Also sprach Zarathustra）的序言。
全文一共两处提到“超人”这个名词
第一次是凯尔雷在教廷图书馆和雷蒙欧泊遭遇的时候说，我使用了宇宙中超人的基因制造了你“与末人相对的超人，凌驾于道德之上的规则的缔造者”指的是科洛林。
【原文】凯尔雷恨恨地说 科洛林除了虚无缥缈的事情 对这个宇宙本身并不关心
第二次是雷克特说，诺兰需要选择一个人，一个从小受尽黑暗与痛苦，立誓打破一切的人，“末人的挣扎与超人的使命”，希望寻找在痛苦和仇恨中诞生的原人，打破所有的普世道德与价值观。自私自足自由，“上帝死了，超越者将成为新的主宰。”
千亿行星齐声颂唱
https://www.bilibili.com/video/av11099466?from=search&seid=14204682685007359689
B站有一个送给小非哥的星辰骑士的剪辑视频非常棒-11099466
【千亿行星齐声颂唱】这个标题是来自全书的最后一句话：【世界初生之时，千亿行星齐声颂唱。】
还有一处是，科洛林识破了欧泊的卧底身份，打算把他关到恒星里去，雷克特与科洛林又打了一架，最终决定用信念决一胜负，最后欧泊的信念也加入战局：下一刻，精神的领域中天摇地动，强者对战中被第三股信念之力悍然入侵！
科洛林猛地一震，仰头时天空阴云一扫而空，现出晴朗的夜色，漆黑的宇宙中，繁星在银河的彼岸竞相闪烁。
欧泊幼小的身材漂浮在溶液中，屈起膝盖，闭着双眼，双手手指略分，抵着透明的舱盖，黑色太空舱在热浪中翻滚，逐渐进入伊斯祖尔的高温之中。
那一瞬间宇宙的无数白点同时亮起刺眼的光芒，犹如创世的瞬间千亿星辰齐声颂唱，天空中白光逾盛，将夜空辉映得犹如白昼，一时间甚至分不清何处是现实的宇宙，何处是思想的世界，浩瀚的群星中迸发出无数闪耀的白线，呼啸着飞来。
关于教皇提出的三个问题：猴子与温室、人有灵魂么、人是在什么时候有了自己的灵魂、规律从何而来、为什么会存在这些复杂的规律
第一个问题有关猴子与温室，猴子有没有必要到温室外来，这么做的动机是什么。我认为三种答案代表了三种世界观，即本我、自我、超我的不同认知。
诺兰的观点是原生生命进化为动物，动物进化为智能动物，智能动物进化为智慧生命，而智慧生命经过漫长的演化，开始寻找新的出路。历史在突变里形成固定轨迹，是一种必然。——本我，由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，具有很强的原始冲动力量。
这是诺兰的观点，科洛林随后说他并不赞同。
雷克特的观点倾向于只要安于现状，并认同这种现状，就获得了自己。——自我，遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。
而欧泊的观点则认为没有自我的灵魂不是活着的灵魂。日复一日循环重复的灵魂不是活着的灵魂，意识不到自己存在的灵魂不是活着的灵魂。人类既然进化出思考除了生存之外的问题的能力，这个能力就一定有它需要被派上用场的地方，所以温室的顶棚迟早会被打开。——超我，遵循道德原则，追求完善的境界。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 ——尼采
And lost be the day to us in which a measure hath not been danced. And false be every truth which hath not had laughter along with it!
最后教皇认可了欧泊，不知道是不是因为自我觉醒，超我的价值观更高明一些。希望非天能开放这一部分背景的讨论。
教皇说最终的审判必将到来，指的应该是【超越躯壳的限制，离开四维世界，就像幻星人群体一样去追寻新的生命方式。这是一场审判。】
原文：人类肉体陨灭，就是灵魂向着更高维度的世界跃迁的过程。
从四维生命向五维生命进化的方式，再在维度上不断递迁，最终取代最高维度的存在者。
本源意识无处不在，所有维度的世界都有它的投影，正如古哲人所说的，神祗存在于每一处。仿佛有一股力量，让这个世界的发展循着幻星人世界的老路。最高的那个维度，它是世界的根源。一切规则的存在与设计者。
世界的意识附着于每一颗恒星上，没有恒星的宇宙只有冰冷与孤寂。
智慧生命体总会追求超越，稳定是相对的，混乱是永恒的。
原文：宇宙是由宇宙中的人创造的，为宇宙点燃导火索的先行者，是宇宙里孕育出的智慧生命。
霍金的两个哲学观点产生了很大的社会影响：一是“不必祈求上帝去点燃宇宙运行的导火索”，二是“依赖模型的实在论”。
在1988年出版的《时间简史》中，他用这句话作为结尾：“如果我们发现一个完全理论，它将会是人类理性的终极胜利，因为那时我们才会明白上帝的想法。”这种表述与伽利略、牛顿等物理学家的思想一致：伽利略认为，宇宙这部大书是用数学语言写成的，而书写者是上帝；谈到让星球转动的“第一动力”问题，牛顿说是“上帝踢了一脚”。
然而，在2010年出版的《大设计》一书中，霍金转向了无神论。他写道：“不必祈求上帝去点燃宇宙运行的导火索”。因为存在像引力这样的物理法则，所以宇宙能够“无中生有”，不再需要“上帝假设”。科学家通过自然主义理论就能解释宇宙为什么存在，人类为什么存在。
“宇宙是否有设计者、创造者”这个问题，在西方探讨、争论了上千年。那些知名物理学家中，有相信上帝的，也有不相信的。霍金从信转向不信，本不足为奇，但他作为一位“果壳中的宇宙之王”，通过著书立说阐发自己的观点，就能引起公众的关注。在《大设计》中，他推崇法国数学家拉普拉斯提出的“科学决定论”——给定宇宙在某一时间所处的状态，一套完全的自然法则就充分决定了它的未来和过去。这意味着，宇宙历史中不会出现一位设计者的超自然作用。
金鱼缸宇宙
在《大设计》第三章中，霍金给出了一个著名的“金鱼缸论证”：假如鱼缸里的金鱼有了像人一样的智慧，它们透过弧形的鱼缸玻璃观察外面的世界，并构建起了“金鱼物理学”。这套理论能够描述和解释金鱼透过鱼缸观察到的外部世界，还能准确预测外部世界的很多现象，所以是不折不扣的科学理论。但“金鱼物理学”与人类物理学有很大差别，如人类看到的直线运动在金鱼眼里很可能是曲线运动。那么问题来了：哪个物理学理论是正确的？或者说，那个物理学理论更符合客观规律？
最近正在读《大设计》这本书，读完应该会有另一些解读和认知。
TBC
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